(http://www.talkcc.net/thread/1310905/1  断章取己，不敢篡他人雄见，原生场附上网址。
提醒一下08年的新股民：只有最冷静最坚韧的价值投资者，才能活到看见一隙阳光的黎明。
市场绝不会因为你自诩趋势投资还是价值投资就发钱给你的。）
_________________________________________________
对萨大此篇持保留意见。有道德阐释经济的味道。还有国民性阐释过度的味道。

固然，个体经济的理性聚集，亦可能导致整体的非理性。牛顿老人家当年也炒赔得一塌糊涂。未必外国人的国民性面对利益的诱惑，会比国人好得多。

金融游戏才起步，我们这代人算是第一代第二代了（一代二代也就是十年之差而已），跟人家成熟市场比，自然有种种不足。

萨大此篇，当质询的是中国种种利益集团而非股市小散。游戏章法，上面说一套玩一套，你让百姓怎么办？如果说中国式的精明，这也是残酷的中国历史逼出来的。 听话的杀头，不听话的砍头，如此朝三暮四的政治伐用，百姓不做滑头，又能如何？何时不做某事，何时当做某事，每事成败，均有自己甚至一家以作代价；自己决 定，自己负责，还得替种种官僚失策买单，从这个角度说，“中国人民是最可爱的人民”，tmd一点不假！

萨大可能没炒股，自有旁观者之清明。现实是：你不炒股，你的资产通货膨胀缩值，这是阴赔；你炒股，少数保值升值，多数赔本，这是赌场。现在中国社会正是升 天入地之时，上升坠落，全在乎个人几年的决定。去年我一同学突然对我说：“你有没有觉得，2000年以来，我们每个人，每个家庭都得做很重要的种种决定。 一个决定对错，命运结果就会全然不同了。”当时我无言以对，后来看贾樟柯的《三峡好人》，他表达得不错，我们现在拥有的，也只是被动选择主动承担的权利！ 于这样的百姓，再轻易扣上一顶国民性的帽子；多少有些草率了。

如果我对国民性不满，第一不满的就是尚不敢死命捍卫自己的正当权益。中国人民的容忍度太高了！可是想想个体维权程度之高，民间组织之压抑，哀矜勿喜，又能说什么？你如何有让别人为黎明牺牲的资格理由？

北京银行娃娃股东；女股民刘芳种种传奇；钾肥“义庄”的行为艺术；招行姑姑的赤裸抢劫；钢铁业的内忧外困，纵横捭阖；中铝 的国家意志以及被炒作的国家意志；中信和广发的不同待遇；530、911、1108……躬逢如此时代，见识种种，幸与不幸，又哪里是小民能轻易言志定论 呢？530之际，金融战争之说大盛，有多少股民说过，和国家队一起，不能让外国资本抄了咱们的底儿。此类言论，天真也罢，价值投资也罢，言犹在耳；这些股 民的命运自然也会分化，史书不言，官方不计，私己小我，却会刻骨铭心，永志不忘的。台海如战，股市会毁，很多股民自是痛切，想必也会咬牙忍下的。这何尝不 是国民性的可贵呢？

我只希望：制度进一步完善起来；过渡年月，尽可能少得误伤群众。“大时代，小儿女”，这是我们一代人的命运，我们也唯有咬牙撑住，如此而已。

近来重读梁启超诸文，“国性”一说，颇引人思考。中国千年剧变之际，国性未定（现仍在进程中）；“国民性”反思却似泛滥。我们也许应该把情绪从恨铁不成钢或自怨自艾的“国民性”检讨中部分抽离出来，专注于更有建设性的“国性”上。萨大评点《菊与刀》，于这点想必更有心得。
    在下陋见，还请指教。
__________________________________________
萨大果然谦和可敬。我下午恐亦有些不平之气。

目前，办公室成了散户室，老板那里是大户室情景确令人极为不安。xgqhxy说的有理，打新股的疯狂，银行拆借率的疯狂……利字当头，国家建大赌场，基金建老鼠仓，入了股市才清楚中国种种之怪现状，保银行如何保法？保垄断如何保法？

北京银行人人百万，福利发钱；建行上市之后，猛发福利，大搞装修。谁撑起来的？股民基民撑起来的啊。国企改革，中石油让老巴抄底，崽卖爷地不心疼：国家于 股市股民，一向算计多而体恤少；信用也很是欠账；防民甚多而不肯与民共命运的，于外人倒是易于轻信而又莽撞，出手豪爽，送礼只送白金黄金的。小散们运气好 的还能粘点汤水，运气不好实力不足的，白白送死，人肉盛宴不是盖的。

是的。小散犯错，别人自可批评，其实无论如何他也必须为自己的行为负责；今天股市大跌很多人又开始怀疑在中国搞价值投资的可行度，zf会给小散这个空间 吗？？我不得不说，怀疑之所以有市场，是因为政府的信用一向太成问题了。倘若官僚决策机构错了总是想有中国人民买单，有股民基民买单（老实说，就杀伤力来 说，这的确为害更小），外战输了内屠补，这种潜规则一旦成为思路，我们股市也罢，国家也罢，很难跳脱一治一乱的循环。

《大话西游》里唐僧对悟空说：送死你去，背黑锅我来。当下感触良深，取经之重，个人割舍之重，如此也算公平。我旁观神华一出，中石油一出，主力的玩法，太 过重术轻便，已甚忧惧。小散算错固然愚蠢；但是想想中国人民（一个个单独个体）得要多聪明，才能保住自己的财产！羊群之乱当溯牧羊人而非小散，主力确有 “诱而宰之”的嫌疑，“送死你去，背黑锅你亦去”显失公平。

国家进退两难之际，陈大所说的国家坐庄，是国家和小散双赢御外的理想之庄；撑住了煎熬一时共图将来。但愿如此。天佑中华。

萨大这番话实有深意，我也就是发牢骚发个痛快，没什么信息含量。诸位多琢磨萨大的话，来这里图个怨气开解就是。
_________________________________________
什么叫历史的阴影？

历史的阴影就是康熙帝决定削藩的时候，有大臣说：有汉景帝之削藩，有建文帝之削藩……
历史上的前例一开，史书历历，能恫吓启迪的绝不仅仅是一代人。自有上位者出于利益悍然重演，也自有人衡量轻重三思而后……就什么都不说了。

朱棣灭方孝儒“十族”，这阴影至今仍笼罩在数百年之后的我们内心。的确，历史上只有一个方孝孺，一个人决定了十族的命运，惨重选择的十字钉架，不仅折磨着 他，而且折磨着后世许多高贵的灵魂。谭嗣同戊戌上台前特意与老父断绝关系，这份心意，令人唏嘘一叹。我少时颇慕《赵氏孤儿》里的血性与忍辱，成年后越觉上 古之人的不可思议，这与阿Q，简直天差地远啊。漫长的历史发生了什么，使得“国民性”成为自己心虚的检讨呢？室友江南人士，清晨洗头，听到我“洗头”一 语，大是不适，说，“我们那里都说洗头发。洗头，好像我的头怎么了似的。”我不由一凛。扬州十日，嘉定三屠，留头不留发，留发不留头……四百年前的事情， 总会在语言上心理上留下些许痕迹的。我们的先辈发生过什么？

人民的艺术家老舍建国之后怀着拳拳之意努力去写《龙须沟》一众宣传剧本，他自己的命运和《茶馆》里的一声长叹“我爱我的国啊，可是谁爱我啊”却更可能击中 文革后自我觉醒的中国人，这是很悲凉的。做一个中国人，比做一个美国人要困难得多。爱国的仁人志士、沉默脊梁少吗？爱国是自然而然的天性，你爱这片河山， 爱历史文明，爱跟你母语相同的人们……广义上，你们的确是一家人。可是，我们的心意却近似一种妾妇之爱。国家，你爱我吗爱我吗？到底爱不爱我？爱不爱我？ 我们折花瓣，算命，撒娇，唧歪，怨妇，咒骂，可还是忍不住千百次地问：爱我吗？国家即便暂时给了我们好果子吃，我们心理仍翻涌着小妾的不安；若国家真打了 我们几扇耳光呢，我们伤心劲儿一过，又会忍不住幻想，呵，ta打过我了。这次该爱我了吧？
按照概率说……

这种不踏实的辗转，可能是一个美国人难以体会的。“god bless America”，与其打自家人主意，政府笃定先对外耍流氓的。这由实力决定，也与宪法国性相关。而一个中国人呢，周星星《鹿鼎记》改编得高明，推堂主的 时候，并非韦小宝上前了一步，而是众人后退了一步！后世学人专家提到义和团的时候，一向没什么好话，愚民之粗笨呆蠢，亦有很多绘影绘色的描写，令人过目不 忘。但我一想及太后与一众官员“民心可用”的定计，不免又涌出奇异的悲愤来。烂摊子收拾不下去了，或打算收拾谁了，便是“民心可用”的逻辑；成了，用完了 解散，不成，他们担下种种……我们一治一乱的循环，首先得推上位者“民心可用，鸟尽弓藏”的掠夺式逻辑。

中国人没血性吗？朝鲜战争，为保家卫国，政府操家伙上，百姓忍辱奋发，是怎样的一番景象？我理解文革有其内在的种种逻辑，不过文革的确留下抹之不去的种种 阴影，也是真的。少数敏感高贵的灵魂湮灭，大多数人反复颠覆自己的信与不信……我最先看的便是管金生传与德隆系的倒下论，五味杂陈，也是真 的。

金融战争可怕吗？就人心来说，没那么可怕的。陈大的国家坐庄法，是一众之人企盼的国家坐庄法，做多中国相信自家人彼此互赢，利益与情感归宿同一，岂不快哉？
怕的是什么？怕的是小民有同舟之心大人已然视诸为弃船舱石！上位者太重一时之术用，必有后患种种。不过，中国人民向来是最可爱的人民，永会有新的热血，似 乎也会有新的希望。我们就和无数前人梦想的一样：历史不要再循环了！到此为止，一个新的国家，一个新的未来！但我也不知我们的结局如何。我们的失望最终是 否也一样。

就团队来说。是想着团队双赢竭尽全力得其所哉还是想着我如何成为大老板最后丢弃的棋子，必然会有不同的思路选择。不仅是股市，也不仅仅是小民一生。